Lo de las chemtrails o estelas químicas no sé si será otro delirio más de los amantes de las teorías de la conspiración o es verdad que nos están fumigando como a cucarachas, vaya usted a saber para qué. Yo me inclino más por lo último por aquello del «piensa mal y acertarás».
Como no soy un experto ni en conspiraciones ni en fumigaciones, dejo eso para los especialistas como Santi Camacho o Íker Jiménez. De lo que sí quiero dejar constancia es de que, a veces, las he visto sobre mi cabeza en el cielo cartagenero y alguna vez, incluso, las he fotografiado, como ésta.
Las aceras en mi pueblo, Tentegorra, no son una especie en vías de extinción. Al contrario, son una especie que, un buen día, por casualidad o por evolución, aparecerán. Porque no son como las meigas esas que haberlas haylas, no. Es que no hay, ni las ha habido. Lo más parecido a una acera es esto.
Las «aceras» de Tentegorra
Esta «acera» de la foto es, concretamente, del Paseo del Canal, una de las calles más largas del pueblo. Una calle larga y recta donde algunos conductores hacen pruebas para ver qué velocidad alcanza su bólido, y ya quisiera Fernando Alonso conseguir la media de algunos que pasan por allí. Al no haber ni radares, ni vigilancia, ni pasos sobreelevados, ni ná de ná, aquello es el Far West de Cartagena.
El Paseo del Canal
La ausencia de aceras y los matorrales que hay a los lados obliga a caminar por la calzada. Es conveniente llevar un capote para torear a algunos de los descerebrados que pasan. Yo soy vecino y, además, superviviente de Tentegorra, porque llevo ya 18 años pasando por esta calle que une Tentegorra con Canteras y, hasta ahora, he podido contarlo. Por eso quiero dejar constancia por escrito, quién sabe si mañana o pasado ya no podré.
Me dijeron que Jesús Calleja pensaba rodar un episodio de su programa Planeta Calleja en el Paseo de Canal pero cuando le plantearon hacerlo de noche se echó atrás porque el riesgo era ya extremo. Y es que, muchas noches, bien por desidia bien por ahorro, están apagadas las farolas que lo iluminan a veces.
¿Se imaginan? Una vía urbana de Cartagena, en pleno siglo XXI, y en la que hay que llevar linterna. Para evitar meter el pie en un agujero, pisar una piedra más grande de lo habitual y, sobre todo, para que lo vean a uno Hamilton, Vettel, Räikkönen y compañía. Y aún así, a veces hay que dar un salto y lanzarse a la cuneta llena de matojos. Si Calleja se lo piensa mejor y finalmente hace el programa, yo me presento voluntario porque ya tengo entrenamiento.
Y mientras tanto, mientras se remodelan una y otra vez la calle del Carmen o las Puertas de Murcia, aquí seguiremos esperando a ver si brotan las aceras.
He hecho un calendario para el año que viene con fotos mías, salvo una de mi hijo. Son fotos de Cartagena pero no son las típicas; me gusta la realidad desde otro punto de vista que no sea el mismo de siempre. Lleva las fiestas nacionales, regionales y locales cartageneras, además de las fases de la luna.
Se puede encontrar en este enlace. Es descargable e imprimible, y es de libre uso para todo el mundo. Ojalá que le sirva a alguien.
Son muchos los que han leído la novela «10 negritos» (Ten Little Niggers) de Agatha Christie. Para los que no la hayan leído (ni visto la película) se les puede adelantar sin destripársela que es la novela de misterio más vendida de la historia y cuenta cómo 10 personas van siendo asesinadas una tras otra, al tiempo que 10 figuritas de otros tantos negritos que, simbólicamente los representan, van siendo destruidas o desaparecen.
Domingo 6 de Octubre 2013 Ruta Cultural Isaac Peral Evento único e irrepetible.
Dentro de los actos conmemorativos del 125 Aniversario de la Botadura del Submarino Peral, el Centro Excursionista de Cartagena, en colaboración con el Museo Naval, ha organizado una Ruta Cultural de Isaac Peral que permitirá recorrer los lugares más significativos de Cartagena relacionados con Peral y su invento, con un recorrido total aproximado de 9 km.
Hora y punto de encuentro: A las 9:00 horas en la Plaza de la Cultura. Cartagena.
Puntos de Interés: Plaza de San Francisco – Callejón de Zorrilla
Isaac Peral nace el 1 de Julio de 1851 en el Callejón de Zorrila, próximo a la Plaza de San Francisco, en el seno de un familia de tradición militar. En esta época la ciudad que está sufriendo importantes cambios fruto del desarrollo de grandes proyectos industriales y tecnológicos, como son las obras del ferrocarril, inaugurado oficialmente por Isabel II en 1861, la construcción del Varadero de Santa Rosalía que va a reactivar la construcción naval en el arsenal o el Plan de Defensa, todos ellos van a suponer importantes inversiones que fomentarán la actividad económica.
Museo Naval de Cartagena
El Museo Naval se ubica en plena fachada marítima de la ciudad, en un edificio histórico de mediados del siglo XVIII, el antiguo Cuartel de Presidiarios y Esclavos. Desde su construcción en 1786 ha pasado por diferentes usos como Centro Penitenciario del Estado (1824), Presidio (1910) o tras la Guerra Civil como Cuartel de Instrucción de Marinería (CIM). Tras el convenio firmado por el Ministerio de Defensa, la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y la Universidad Politécnica de Cartagena (2005) se establece el uso compartido entre Universidad y Museo Naval. El espacio destinado al Museo se ubica en la mitad sur de la planta baja del edificio.
Batería del Arsenal
Para la defensa del frente marítimo del Arsenal se proyecta la construcción de una fortificación, que a su vez sirve de muro de contención de los materiales extraídos en la draga de la dársena, que forman una gran explanada donde se construye el Cuartel de Esclavos y Presidiarios.
La coronación de este muro se convierte en un frente de fortificación formado por dos medios baluartes. El medio baluarte situado al oeste se denominó Baluarte de Santa Bárbara y el situado en el extremo opuesto de San Fernando. Este frente defensivo es artillado con cerca de 40 piezas.
Antiguo Taller de Calderería del Arsenal: Sala Peral
A partir de la segunda mitad del siglo XIX el sector oriental del Arsenal sufrió una profunda transformación. La reactivación de la construcción naval, con el empleo cada vez mayor del hierro para el blindaje de las naves hizo necesario buscar dentro del Arsenal espacios para talleres, obradores, fundición, etc., para poder trabajar este material, que se edifican en el sector sureste Arquitectónicamente destacar su cubierta sustentada por una serie de cerchas mixtas de madera y acero cuya disposición le confieren un ritmo de gran belleza, al igual que su fachada jalonada por una sucesión de grandes arcos.
Isaac Peral y el Submarino Torpedero
Véase la biografía de Isaac Peral en esta misma web Véase El Submarino en esta misma web
Los Restos Mortales de Isaac Peral: El Cementerio de los Remedios
Isaac Peral fallece en Berlín el 22 de Mayo de 1895, siendo sus restos trasladados a Madrid, donde recibe sepultura en el Cementerio de la Almudena. El 11 de Noviembre de 1911, sus restos son exhumados y trasladados a Cartagena, donde es enterrado en el Mausoleo de Peral.
Organización de la Ruta: Los participantes se organizarán en cuatro grupos, A, B, C y D, con el siguiente itinerario:
– 9:00 Plaza de la Cultura: Bienvenida, presentación de la actividad y organización de grupos. – 9:15 Los grupos A y B se dirigirán al Museo Naval, mientras que los grupos C y D se dirigen hacia la Plaza de San Francisco y Callejón de Zorrilla. – 9:30 Los grupos A y B iniciarán la visita al Museo Naval. – 10:00 Los grupos C y D se habrán desplazado al Museo Naval y comienzan la visita. – 10:20 Los grupos A y B se desplazan a la Plaza de San Francisco y Callejón de Zorrilla. – 11:00 Todos los grupos confluyen frente al Auditorio del Batel, en el Paseo de Alfonso XII, para dirigirse al Cementerio de Los Remedios, en Santa Lucía. – 11:45 Comienzo de la visita al Mausoleo de Peral. – 12:45 Regreso al Puerto de Cartagena. – 13:30 Aperitivo – 14:00 Fin de la actividad
Inscripción: Para participar debes inscribirte previamente, enviando un correo electrónico a Centro excursionista Cartagena
Existen en occidente alrededor de 500 vírgenes negras, alguna de ellas de gran importancia por la devoción y número de sus seguidores. No son tallas de vírgenes de rasgos negroides, sino caucásicos pero con la piel negra, tanto ella como el Niño que casi siempre sostienen y muestran. Y no son negras porque hayan sido elaboradas en material negro u oscuro, sino que han sido tintadas de negro expresamente, con diferentes materiales, si era preciso. La más cercana a mí es la Virgen del Rosell, patrona de Cartagena.
La del Rosell, virgen negra.
El porqué sigue siendo un misterio ya que todas las explicaciones propuestas, algunas bastante pueriles como el del ennegrecimiento por el humo de las velas, han sido demostradas no tener base que las sustente. Otra razón que puede ser válida en algunos casos es el oscurecimiento paulatino de los materiales con que fueron hechas, como parece ser el caso de la Virgen de Montserrat, la popular Moreneta, aunque en otros casos es clarísimo que fueron teñidas de negro ex profeso. Por ejemplo, la Virgen Negra de Tindari, en Sicilia, tiene bajo sus pies una inscripción enorme que dice “Nigra sum sed Formosa”. (Soy negra, pero hermosa). Hay decenas de estudios y de publicaciones sobre las vírgenes negras.
De mi biblioteca he seleccionado uno, el de Ean Begg, porque es el que más me gustó de los que tengo y he leído, aunque no todo en él me convenza.
Las vírgenes negras de Ean Begg
Otro que recomiendo es “El enigma de las vírgenes negras” de Jacques Huynen.
Es fácil entrar en internet y ver el número de entradas que hay sobre ellas, desde las más serias y formales a las más disparatadas y delirantes.
El objeto de esta entrada no es aclarar el origen o el significado de las vírgenes negras, ni tengo los conocimientos ni es el propósito, solamente es la base necesaria para pasar a lo que realmente se orientan estas líneas: a la Virgen del Rosell de Cartagena, que fue negra y ya no lo es.
Algunos puntos comunes de las Vírgenes Negras
Hay antiguas deidades que también eran de piel oscura, como Isis, Astarté, Artemisa, Diana, Hécate, Deméter, Inanna, Kali, etc. que, además, a veces se confunden entre sí y resulta difícil separar unas de otras ya que a veces es la misma diosa, o casi, dependiendo del lugar donde fuese venerada: Egipto, Roma, Grecia, Turquía,… Casi siempre se les asocia también con la fertilidad y la sabiduría. A veces amamantan a un niño, como es el caso de Isis, y otras no. A la vírgenes negras de las que hablamos, con orígenes más cercanos, casi siempre rondando la Edad Media, se les asocia por algunos estudiosos con esas otras deidades antiguas, aunque esa relación no está muy clara.
Las Vírgenes Negras, en la mayoría de los casos están sentadas, sostienen sobre sus rodillas al Niño, que también es de piel negra como ellas, y a veces también tienen algún objeto en sus manos. Las tallas no suelen ser nunca muy grandes, más bien lo contrario. Y están hechas casi todas en madera.
También es común en las Vírgenes Negras un origen milagroso o plagado de leyendas y misterios que hace prácticamente imposible distinguir la realidad de la fábula. Salvo algún caso concreto en que se conoce al autor (creo que hay una de Donatello, aunque no estoy seguro) casi todas aparecieron flotando en las aguas del mar, o de un río, o se encontraron dentro de una cueva, o en el interior de un tronco de un árbol, o la tallaron los ángeles, etc. etc. Algo siempre muy etéreo y volátil que impide datar su origen.
El color negro también se asocia a la tierra fértil, que suele ser muy oscura, y el negro era símbolo de fertilidad. Asimismo representa lo desconocido, lo inefable, la sabiduría oculta, la que no está al alcance de cualquiera y hay que descubrir por uno mismo siguiendo ritos de iniciación que lleven a la luz. El caso es que en el pasado, las piedras negras eran algo muy común como objeto de culto pagano.
En el cristianismo inicial la figura de la Virgen no estaba muy extendida, era algo secundario, y la figura central y casi única era Cristo. Al regreso de las cruzadas, después de estar en contacto mucho tiempo con otras culturas y otros cultos, muchos caballeros trajeron consigo iconos, costumbres, conocimientos, que antes no eran habituales en su religión, y la figura femenina era una de ellas. Dicen (dicen, dicen) que San Bernardo de Claraval, fundador de los Templarios, estuvo detrás del impulso que surgió en aquella época acerca de las Vírgenes Negras, a fin de cristianizar esas tendencias. “Si no puedes vencer a tu enemigo, únete a él” dice el viejo refrán y que ha sido utilizado tantas veces a lo largo de la historia de la Iglesia. Entonces, las piedras negras a veces se convirtieron en las peanas sobre las que se sostenía la imagen de la Virgen María que, por supuesto, sustituiría o cerraría el paso a esas otras vírgenes paganas. En otros casos, en lugar de una piedra negra, era negra la propia cara de María. En fin, hay versiones para todos los gustos.
El culto a las Vírgenes Negras ha estado siempre mezclado, con lazos difusos, insisto, con Órdenes de Caballería, especialmente los Templarios, además de otras organizaciones siempre enigmáticas, como masones, rosacruces, o incluso heréticas, como los cátaros.
Vírgenes Negras famosas
Son muchas las que hay extendidas por toda Europa y algunos puntos de América, aunque la gran mayoría están en el occidente europeo. Francia es el país con el número mayor, más de 250. España es otro de los países con gran cantidad de Vírgenes Negras, aunque antes había más y algunas fueron “blanqueadas”.
En nuestro país, aunque repito que hay muchas, se pueden destacar la Virgen de Guadalupe, en Cáceres, la Virgen de Montserrat en Cataluña, la del Pilar en Zaragoza, que además es la patrona de España, La de Argeme en Coria, la de la Carrasca en Ciudad Real, la de la Encina en Ponferrada, la de Lluc en Mallorca, la Candelaria en Tenerife, la de la Cabeza en Andújar, la Virgen de la Luz en Cuenca, la de la Sierra en Cabra, la de Regla en Chipiona, la de los Milagros en el Puerto de Santa María, la Virgen de la Peña de Francia en Salamanca, Nuestra Señora de la Merced en Jerez… y la Virgen del Rosell en Cartagena. Como dije antes, esta es solamente una muestra, puesto que hay muchas más. Y algunas ya han sido retocadas y “blanqueadas”, como la propia del Rosell, la de Chipiona, la del Rocío…
Fuera de España son muchísimas más y la lista sería poco práctica por lo inmanejable. Únicamente destacaré cuatro o cinco por ser muy conocidas, por la famosa de Czestochowa en Polonia, (a la que tenía gran aprecio el Papa Juan Pablo II y que no es una talla, sino un icono pintado), de Auvernia en Francia, de Esiedeln en Suiza, Les Saintes Maries de le Mer en Marsella, Francia, la de Germain en Francia, y un etcétera larguísimo.
Santa María… ¿del Roser, del Rosal, del Rosel, del Rosell?
La Virgen del Rosell, patrona de Cartagena, se ajusta a todas las pautas de las Vírgenes Negras.
Hecha en una talla de madera, dice una de las leyendas que la encontró un pescador en el mar, entre sus redes. Aquel pescador se llamaba Ros o Roig y ese sería el origen de su nombre. Otra variante dice que no era pescador, sino pastor y que la encontró entre los juncos, arrastrada por la marea.
Otra leyenda sobre su origen dice que cuando Cartago Espartaria (que así se llamaba entonces) estaba ocupada por los bizantinos, encargaron la talla a un escultor venido de Bizancio y éste no tuvo problemas para hacer el cuerpo pero no conseguía la inspiración suficiente para reflejar en la cara toda la belleza y amor que pretendía reflejar. Dicen que los vecinos lo veían pasar las noches enteras vagando y buscando la inspiración sin que esta llegase, hasta que una noche se produjo una extraña claridad y que a la mañana siguiente encontraron la imagen bellamente terminada y al artista muerto frente a ella, con una expresión de gran paz y felicidad por haber conseguido lo que pretendía. También había florecido un rosal alrededor de la imagen, pese a no ser la época adecuada. Ese sería otro posible origen del nombre, como Virgen del Rosal. Y para que no quede un cabo suelto, una niña cogió una de aquellas rosas y la puso en la mano derecha de la Virgen, que desde entonces la lleva.
También parece que cuando los visigodos fueron desplazados por los musulmanes, la Virgen del Rosal, como tantas otras Vírgenes Negras, desapareció un tiempo, o se hizo invisible, para no caer en manos infieles. Y sólo cuando las tropas cristianas reconquistaron la ciudad, apareció la imagen.
Pero aún hay más, un caballero aragonés, venido de la cruzada entre cristianos, de las tropas del Papa contra los cristianos albigenses (los cátaros), en Francia, trajo un rosario bendecido por el propio Santo Domingo de Guzmán y lo puso en manos de la Virgen. Por lo que sería del Roser (por el rosario, y no del Rosel por el rosal).
Alejándonos poco a poco de la leyenda y acercándonos a la historia, parece que Alfonso X el Sabio, antes de ser rey, cuando tomó Cartagena en 1.245, estuvo orando ante la Virgen del Rosell, cuyo culto habían mantenido los pocos cristianos que habían convivido con los ocupantes. Posteriormente el rey Alfonso X le dedicó una de sus cantigas.
Santa María de España
Y fue años después, en 1272, cuando el propio Alfonso X el Sabio creó la Orden Militar de Santa María de España, teniendo sede dicha orden en Cartagena y la Virgen del Rosell sería su titular. Su principal objetivo sería luchar contra los moros y, más concretamente contra los piratas berberiscos que entonces infestaban nuestras costas. La Virgen se ubicó en una abadía que se construyó en el Castillo de la Concepción (el Castillo de los Patos, dicho en cartagenero), aunque lo más probable es que se ubicase en la Catedral de Santa María de Cartagena (la catedral vieja, hoy en ruinas).
Tuvo una vida corta (ocho años) aquella Orden de Santa María de España porque muchos de sus integrantes perecieron junto a otros muchos caballeros en la batalla de Moclín (1280) luchando contra los benimerines y como sobrevivieron muy pocos, se decidió que los supervivientes se integrasen en la Orden de Santiago a fin de que ésta al menos no desapareciera, de lo diezmada que había quedado tras esa batalla.
Cuando se creó la Orden de Santa María de España, se decidió que su emblema fuese no una cruz, sino una estrella de ocho puntas (por la rosa de los vientos que guiaría en la mar a las naves en su lucha contra las fuerzas moras) y en el centro de esa estrella estaría la imagen de la Virgen del Rosell.
Emblema Orden Santa María de España
Por eso, a la Orden también se le conoció como “Orden de la Estrella” y a la Virgen, por extensión, también se le llamaba Santa María de España.
Siglos después, aquel emblema de la Orden Santa María de España dio lugar al de la Universidad Politécnica de Cartagena.
Logo UPCT
El uniforme que llevaban los caballeros de la Orden era túnica negra, capa roja y una estrella dorada de ocho puntas.
Caballero Orden Santa María de España
La Virgen del Roser, o del Rosal, o del Rosel, o del Rosell fue patrona de Cartagena en solitario hasta 1.723 en que fue “desplazada” por la Virgen de la Caridad, aunque, como se suele decir, esa es otra historia. La festividad de la Virgen del Rosell es el segundo domingo de Noviembre.
El paso por la Cirugía Estética
La Virgen del Rosell, ahora blanca
Lo peor fue cuando se restauró o, prefiero decir, se “blanqueó” y perdió su naturaleza, dejando de ser una de las enigmáticas y entrañables Vírgenes Negras para convertirse en una representación de la más genuina raza aria. A Michael Jackson quizás le habría gustado mucho. A mí, nada.
Me gusta mucho Joaquín Sabina. Mejor dicho, me gustaba mucho hasta que empezó a estar encantado de haberse conocido y a encontrarse graciosísimo a sí mismo y reírse de todo lo que dice. De la primera etapa me gustaban todas sus canciones, quizás porque las entendía.
Con las, digamos, modernas, confieso que al principio me hice algún que otro esguince mental intentando comprender esas metáforas tan sesudas. La famosa frase esa que dice de algo que es un acertijo envuelto en un misterio dentro de un enigma, si le añadimos una docena de sinónimos más, podría definir el mensaje de algunas canciones de Joaquín Sabina. Al menos para mí.
Y conste que tengo todos sus discos hasta «Nos sobran los motivos». Y su libro “Con buena letra”, que recoge precisamente sus letras, porque me encanta(ba)n.
Con buena letra
Pero me estoy desviando de lo que yo quería decir y la culpa es por la canción de Sabina “La del pirata cojo”, con cara de malo y parche en un ojo.
Lo del parche, de eso quería yo hablar. En primer lugar, aclarar a quien le interese que no había tantos piratas tuertos como se cree, porque el parche que llevaban tantos no era porque les faltase un ojo, aunque a algunos sí. El motivo era técnico. Después de estar peleando a plena luz sobre la cubierta del barco asaltado, entraban en los sollados y sentinas, donde estaban a oscuras, y allí eran presa fácil de los enemigos porque quedaban momentáneamente “ciegos” hasta que sus pupilas se acostumbraban de nuevo a la oscuridad, lo que les llevaba un tiempo, como a usted y a mí.
En cambio, cuando entraban, se destapaban el ojo que llevaban ya acostumbrado a la oscuridad y seguían peleando como fieras. Eran brutos, pero no tontos. Y es que, aunque esté mal que yo lo diga, soy todo un experto en piratas.
Con cara de malo y parche en un ojo…
Sin embargo, ha habido personajes que sí que han llevado parche en un ojo porque les faltaba el mismo y las razones de esa pérdida de visión que se conocen han sido variadas.
Por ejemplo, de la Princesa de Éboli, unos dicen que lo perdió practicando esgrima y otros que en realidad era que tenía un estrabismo que la afeaba y prefería llevarlo tapado.
Ana de Mendoza de la Cerda, princesa de Éboli para los amigos.
Otro ejemplo es Aníbal, unos dicen que lo perdió en una batalla y otros que por una enfermedad.
Aníbal Barca. Antes de perder el ojo, claro.
O Millán Astray, fundador de la legión, el del famoso grito ”¡Viva la muerte!”, que murió del corazón, como todo el mundo cuando se le para.
Millán Astray
Lo mismo que le pasó a otro famoso tuerto: Moshe Dayan.
Moshe Dayan
Entre los actores y directores de cine parece que es muy común perder un ojo, como por ejemplo John Ford, Raoul Walsh, Fritz Lang o Nicholas Ray. Las razones son de lo más variopintas, que si fue herido en la batalla de Midway, que si se le cruzó una liebre y se cayó, o que si tuvo una embolia.
Sí señor. ¿Quién no ha sentido alguna vez la irresistible tentación de sacarse un ojo y ser el centro de atención de todas las reuniones y conversaciones? ¿Y el glamour que da ponerse un parche como Daryl Hannah en Kill Bill o llevar un ojo de cristal como Peter Falk, el inefable Colombo?
Reconozcámoslo, a todos nos encantaría eso. El problema llega a la hora de decidir la forma de hacerlo, la herramienta… ¿Unos alicates? Brrrr, va a ser que no. ¿Ácido? Si cuesta acertar con los colirios, no digamos con el salfumán ¿a quién no le temblaría el pulso?
No, lo dicho, lo mejor es veranear en La Manga. Las vistas son preciosas, hay 40 kms de playas de arena y dos mares, a elegir. Por la mañana, a coger bronce con protección 500 mínimo y, por las tardes, a pasear por la Gran Vía, tomando el fresquito que trae la brisa marina.
En esa larguísima Gran Vía hay estratégicamente colocadas decenas de palmeras con las hojas y sus correspondientes espinas, agujas finas y puntiagudas, a la altura de la cara. Me imagino que serán como el florete que se supone que dejó tuerta a la princesa de Éboli. Esas agujas, tan astutamente pensadas, están allí, cubriendo el espacio por donde circulan los peatones ansiosos de ser desojados.
Palmeritas y no de hojaldre
En alguna ocasión he visto alguna palmera que tiene todas las hojas recogidas y atadas con alguna cuerda, con lo que se hace más difícil la tarea extractiva. Debe ser cosa de algún desaprensivo que anda por ahí tratando de impedir tan loable labor palmeril. Por suerte, debe haber alguien encargado del mantenimiento porque, al poco, las agujas suelen estar otra vez bien pujantes y al alcance de cualquier córnea.
Cartagena de Levante 